Церковь Входа Господня в Иерусалим, известная как Знаменская церковь была выстроена по повелению императрицы Елизаветы Петровны в 1759 г. Деревянная церковь во имя Входа Господня в Иерусалим была построена при пересечении Невского проспекта и Лиговского канала в 1765—1768 годах. В народе она получила название Знаменской по приделу, освящённому в 1765 году в честь иконы Божией Матери «Знамение».
В 1794—1804 годах по проекту архитектора Ф. И. Демерцова церковь перестроили в камне. В 1809 году появилась чугунная ограда и две часовни По имени церкви получили своё названия Знаменская площадь и Знаменская улица. Знаменским назывался и мост через Лиговский канал, расположенный по Невскому проспекту.
Здание было увенчано пятью шлемообразными куполами, средний из которых несколько выше и шире. Фасады рустованы, входы оформлены ионическими колоннами. Демерцов увеличил боковые купола почти до размеров главного. Внутри церкви пространство под куполами охватывала легкая колоннада коринфского ордера, выделяя средний неф.
В советское время архитекторами Л. Г. Голубковским, Т. Д. Каценеленбоген при консультации профессора Н. А. Троцкого был составлен проект перестройки церкви для здания Ленинградского Промстройпроекта. Церковь была разобрана в начале 1941 года.
1955 году на месте церкви был открыт наземный вестибюль станции метро «Площадь Восстания». В 2007 году на стене вестибюля станции была установлена мемориальная доска в память о Знаменской церкви.
До середины 1930-х годов на месте сегодняшнего ресторана быстрого питания у Витебского вокзала находилась одна из трех часовен церкви лейб-гвардии Семеновского полка. На протяжении века посетители вокзала видели перед собой величественное здание – высокий белый пятикупольный храм, принадлежавший до Октябрьской революции одному из самых известных российских гвардейских полков – Семеновскому.
Несмотря на то, что в первые годы после Октябрьской революции Введенский собор находился под охраной государства и имел высокую художественную ценность, это не спасло его от уничтожения.
Леноблисполком принял решение о сносе храма 21 февраля 1932 года. По официальной версии, это было сделано в целях благоустройства близлежащей территории: для расширения Загородного проспекта и увеличения площади примыкающего к собору сквера. Однако, вероятнее всего, это не истинная причина сноса.
После подписания Владимиром Путиным указа о воссоздании Семеновского полка, периодически возникают разговоры о необходимости воссоздания Введенского собора.
С такой инициативой выступали, например, воспитанники суворовского военного училища. Курсанты даже разработали проект возрождения церкви.
Но, с сожалению, никаких решений о восстановлении архитектурного памятника так и не приняли. И все, что хранит память о храме — стела, установленная на месте алтаря во Введенском соборе в 2003 году.
Когда-то целый район Петербурга между Обводным каналом и Загородным проспектом назывался «Семенцами» — здесь располагались казармы лейб-гвардии Семёновского полка. Сегодня нет ни казарм, ни главной полковой святыни — Введенского собора.
Введенский лейб-гвардии Семеновского полка собор ведет свою историю с 1718 года, когда полк перевели из Москвы в Петербург. Здесь в районе Синего моста через Мойку для семеновцев установили походную церковь-палатку в форме небольшого шатра. В ней находились иконостас из четырех отдельных рам, обтянутых белым атласом с позументами, железные паникадила и подсвечники.
К осени 1839 года Введенский лейб-гвардии Семеновского полка храм был отстроен. Южный придел посвятили святому Александру Невскому, а северный — праведным Захарии и Елизавете. Всеми работами заведовал К. А. Тон. Его помощниками были молодые архитекторы Николай Леонтьевич Бенуа, Александр Карлович Росси, сын знаменитого зодчего К. И. Росси, Федор Иванович Эппингер и Карл Карлович Мейснер. Строительную комиссию возглавил министр Императорского двора князь Петр Михайлович Волконский.
Своими формами, но в меньшем масштабе, петербургская Введенская церковь напоминал храм Христа Спасителя в Москве — величайшую святыню, мемориал победе в Отечественной войне 1812 года. Ее фасады украшали барельефы, выполненные скульпторами М. Г. Крыловым, А. И. Мануйловым, Н. А. Рамазановым и И. И. Реймерсом.
Особенно торжественно в церкви проходил престольный праздник — 21 ноября, который одновременно считался и праздником полка. Накануне офицеры собирались во дворце у шефа полка, которым начиная с императрицы Анны Иоанновны, всегда были царствующие особы. В день праздника служили торжественную литургию в присутствии шефа полка — императрицы или императора. По окончанию богослужения офицеры приглашались на бал во дворец.
Главный запрестольный образ «Снятие с креста» ‒ копия с полотна Даниила де Валтера, выполненная Гобель-Цеттелем, был доставлен в Введенский храм из Эрмитажа.
По сторонам от него находились полковые святыни семеновцев, принесенные из прежней деревянной церкви ‒ две иконы греческого письма 1705 года: «Спас Нерукотворный» и «Знамение Божией Матери».
В северном приделе праведных Захария и Елизаветы помещался монументальный тканный запрестольный образ «Рождество Христово», изготовленный на Императорской шпалерной фабрике и подаренный храму императором. Иконографически он представлял собой копию с картины «Ночь. Поклонение пастухов» Корреджо — любимого художника императора Николая I.
Вкладом Семеновском полка стало крупноформатное Евангелие, в серебряном золоченом окладе, украшенном в 1796 году драгоценными камнями. На верхней доске книги были представлены финифтяные овальные образа: «Воскресение Христово» и лики евангелистов, апостолов, пророков и других святых; на нижней — рельефное изображение «Софии Премудрости Божией». С 1798 года это роскошное Евангелие хранилось в алтаре северного придела.
В Введенской церкви хранились полковые знамена семеновцев, Высочайше пожалованные полку мундиры российских императоров Александра I и Николая I, фельдмаршальские жезлы великого князя Николая Николаевича (старшего) и П. М. Волконского. На стенах помещались четыре мраморные доски с именами павших в сражениях офицеров.
При Введенском храме с 1873 года работало благотворительное общество, которое содержало женскую богадельню и школу-приют для бедных девочек.
История храма, к сожалению, закончилась плачевно. Жаль, что на сегодняшний день мы не может наблюдать в Петербурге этот памятник архитектуры.
В 1837 году на площади перед Витебским вокзалом была заложена каменная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Она появилась там по указу царя Николая I.
Только в 1913 году здание получило статус собора. Это был собор старейшего в русской армии Семёновского полка, участвовавшего в основных войнах, которые вела Россия.
В храме находились знамена полка и доски с именами павших в бою офицеров, хранились полковые мундиры российских императоров и фельдмаршальский жезл великого князя Николая Николаевича.
Собор построен в русско-византийском стиле по проекту великого архитектора К.А.Тона. Это самая крупная его работа. Введенский собор — прообраз Храма Христа Спасителя в Москве.
В подвальном этаже храма находился придел святого апостола Иакова, где были захоронены герои Отечественной войны 1812 года и Первой мировой войны.
8 марта 1932 года собор был закрыт Леноблисполкомом. А в 1933 году храм был взорван большевиками-революционерами, хотя и имел статус памятника архитектуры.
Позже в Введенском сквере на месте разрушенного собора установили памятный крест, а 1 июня 2003 года рядом воздвигли памятную стелу.
Санкт-Петербург может похвастаться большим количеством памятников архитектуры. Однако далеко не все из них простояли до наших дней. В этой статье вы сможете ознакомиться с пятью историческими зданиями города на Неве, которые были уничтожены за последние 100 лет.
Немецкая реформатская церковь
Церковь была построена в в 1862-1865 годах по проекту Геральда Боссе и Давида Грима. Построена она в романно-готическом стиле и состояла из красного кирпича, украшенного белыми деталями. Также над зданием возвышалась двухъярусная колокольня. Мы потеряли Немецкую реформатскую церковь в 1932 году. На основе ее несущих стен был выстроен ДК работников связи.
Екатерингофский дворец
Это историческое здание — подарок Петра I своей супруге в честь первой победы российского военно-морского флота в Северной войне. Парк был заложен в 1711 году, а к 50-х к зданию пристроили боковые флигели. Дворец был разрушен серией пожаров в 1920-х, после чего его разобрали на дрова.
«Дом-сказка»
Дом был построен в 1909 году архитектором Александром Бернардации. Из-за ярких фасадов его сразу прозвали «Домом-сказкой». В нем жили в основном работники Мариинского театра. К сожалению, и это здание не дожило до наших дней. Зимой 1942 там случился пожар, спасти удалось только часть дома, фасад был утрачен. После войны дом был разобран, вместо него возвели жилую «сталинку».
Литовский замок
Замок построили в 1787 году по указу Екатерины II. Там должна была разместиться тюрьма. Внутри здание состояло из аналогичных камер с окнами во двор, однако оно долго пустовало. В 1823 году его переделали для городской тюрьмы с внутренней церковью во имя Всемилостивейшего Спаса. Фасад здания стали украшать фигуры ангелов с крестом на фронтоне. В феврале 1917 замок был сожжен участниками восстания. В таком виде он простоял до 30-х годов, после чего был снесен. Сейчас на его месте стоят жилые дома.
Храм Спаса-на-Сенной
Место, где находился храм знакомо каждому петербуржцу — сейчас там располагается вестибюль станции метро «Сенная площадь». Стиль этого здания относился к позднему барокко. Храм был построен в 1753-1758 годах по проекту Растрелли или Квасова: его авторство до сих пор не установлено окончательно. В XIX веке храм несколько раз достраивали и реставрировали. Какое-то время там располагалось церковное училище. В 1938 году храм был закрыт, а в 1961 году по распоряжению Академии архитектуры СССР его взорвали.
Здесь представлена лишь малая часть архитектурных сооружений прошлого, которые сегодня для нас недоступны. К сожалению, эти здания люди не смогли сохранить для потомков. Но мы верим, что сегодняшний гражданин в силах сохранить культурное наследие города.
А что, если разместить памятники в дополненной реальности?
Именно эти вопросом мы и задались. После чего пообщались с коллегами, взяли пару консультаций и поняли, что это неплохая идея. Дополненная реальность может стать отличным средством для восстановления архитектурных памятников, которые были утеряны безвозвратно. И, к сожалению, все мы знаем, что Петербург это именно тот город, который может похвастаться огромным количеством уничтоженных архитектурных шедевров.
«Кусь за Русь» — это настольная образовательная игра, созданная для школьников, которая позволяет почувствовать себя в роли русских князей в период феодальной раздробленности. Игроки смогут пройти этапы становления русского государства от феодальной раздробленности к монгольскому игу и объединению Руси под знаменем Московского царства. Игра сочетает в себе элементы стратегии, истории и логики, что позволяет ученикам узнать о ключевых событиях в истории России и понять, как эти события повлияли на формирование современной России.
Игра состоит из нескольких этапов, каждый из которых соответствует определенному периоду в истории России. В процессе игры участники будут сталкиваться с различными вызовами и препятствиями, которые возникали в те времена, и придумывать стратегии, чтобы преодолеть их. В конце игры игроки должны объединиться и восстановить единое государство.
«Кусь за Русь» — это не только увлекательная игра, но и отличная возможность узнать историю России и понять, как ключевые события влияли на ее развитие. Игра поможет ученикам развить свои навыки работы в команде, аналитического мышления и принятия решений.
Кроме того, игра может быть использована в качестве дополнительного материала в уроках истории, что позволит ученикам углубленно изучать исторические события и взаимосвязи между ними.
Если вы заинтересованы в игре «Кусь за Русь», вы можете связаться с нами, чтобы узнать больше о том, как приобрести игру и как она может быть использована в учебном процессе.
